Не будем вдаваться события героического революционного прошлого нашей страны и заводить скучную антимонию по поводу того, что такого произошло в Советской России, что именно 23 февраля стали отмечать как праздничную дату.

Речь не о  хронологии, а о смыслах.

Как известно, первоначально 23 февраля праздновался как день рождения Красной Армии. Точно ли установлена дата появления на свет – новорожденного – другое дело. Это и у людей, часто вопрос запутанный.

Но праздновали именно это!

После смерти Сталина, при власти Никиты Хрущева идёт резкое падение престижа военной службы, и, как следствие происходит мутирование сути праздника — пробивает себе дорогу устойчивая тенденция изменения первоначальных смыслов, заложенных в праздник 23 февраля.

И день 23 февраля медленно, но верно эволюционирует в сторону праздника всех мужчин (своего рода аналога «женского дня»). Видимо, сказалась и «близость» дней 23 февраля и 8 марта в календаре. С бытовой точки зрения очень удобно: у мужчин и женщин появляется повод взаимно поздравлять и одаривать друг друга, причем временная дистанция между этими событиями очень незначительная.

При Горбачеве шельмование армии пошло ещё дальше: виллы в Баварских Альпах даром не достаются!

После распада СССР праздник 23 февраля не мог существовать в прежнем виде. Запущенный процесс десоветизации предполагал два варианта решения проблемы: вообще избавиться от праздника 23 февраля как чуждого идеалам «новой демократической России» или подкорректировать его содержание, оставив праздничный день на привычном месте в календаре.

После недолгих колебаний российская политическая элита выбрала второй путь. «День Советской Армии и Военно-морского флота» превратился в «День защитника Отечества». В декабре 2001 г. Государственная дума решила сделать 23 февраля выходным днем.

Возникшая еще в советскую эпоху гендерная интерпретация дня 23 февраля исключительно как мужского праздника оказалась многократно усилена всем трагизмом слома советской цивилизации. Вот что пишет о празднике 23 февраля на одном из многочисленных сайтов, посвященных праздникам и праздничным датам, Марта Добрыкина:

«Это главный «мужской» праздник, который не менее популярен и любим, чем Международный женский день. Конечно, с годами он существенно утратил свою политическую и военизированную окраску. И это здорово, потому что в этот день принято поздравлять всех мужчин от мала до велика. Поздравьте и вы своих дорогих защитников, независимо от того, сколько им лет, служат ли они в армии или занимаются мирным трудом. Скажите им добрые слова, пожелайте счастья и здоровья. Наши мужчины этого полностью заслуживают!»

Другой сайт, посвященный памятным датам календаря, сообщает: «Сегодня большинство граждан России склонны рассматривать День защитника Отечества не столько, как годовщину Великой Победы или День рождения Красной Армии, сколько, как день Настоящих Мужчин. Защитников в самом широком смысле этого слова».

 

Два мощных калибра прямой наводкой продолжают сегодня «бить по российскому патриотизму и патриотическому характеру праздника 23 февраля.

Первый – глобальная трансляция западного (в первую очередь американского) образа жизни и его ценностей вовне. Для достижения поставленной цели задействованы экономика, политика, кинематограф, телекоммуникации, социальные сети, различные системы менеджмента. Машина по воспроизводству глобального западного обывателя и формированию среды его обитания работает отлажено и безжалостно. Мы должны жить и умирать, любить и ненавидеть, радоваться и печалиться по западным лекалам, реализовывать разработанные для нас образцы поведения, в которых, естественно, нет места патриотизму, любви к Родине, ненависти к ее врагам.

Второй – это система образования, которая под видом ее перестройки и модернизации, приспосабливается прозападными и либеральными элитами внутри страны для подготовки и тиражирования образцовых, безмолвных, неспособных к рациональному и критическому мышлению «винтиков» машины потребления. Вот какими глазами нас ходят заставить видеть день 23 февраля и как предлагают его отмечать дизайнеры современных открыток.

По материалам статьи «Праздник 23 февраля: новое вино в старые меха?»  В.Г. Кокоулин, В.Ю. Балабушевич